初学占察,入下至心,感应49至182;得清净轮相,随心所欲。蕅益大师12年修占察法门方得清净轮相,蕅益大师开示《占察善恶业报经》中当今成就圣道果位次第:“第三轮相起信,清净轮相为基,以持名修习两种观法,十种次第禅门,初轮一扔全部空白,然后三轮归零证阿罗汉,当生出三界。”念佛往生横出轮回,比这个容易殊胜万倍,借占察入净土,专念名号求往生,才是直接迅速容易殊胜“白道”。Р而不入流的“初始学习求愿至心”,正是占者感应关键,亦是念佛往生最低要求。蕅益大师云:“初始学习求愿至心,未伏障种,未离散动”,故初学占察者之感应,乃散心持名之感应。亦显散心念佛往生,方是殊胜之本愿大义门。故散心持名,感应依旧。“初始学习求愿至心”含摄两意:至心求愿,持名占察——即是信愿行。故占察过程到出现感应,基本上等于模拟念佛往生,持名感应菩萨显示轮相,和持名获得弥陀接引往生,根本就是一回事。故持名占察一法,直入阿弥陀佛18愿持名往生大义门。想想看,这辈子把地藏菩萨摩诃萨通过持名,随叫随到千次万次,通过亲眼见到这种持名真实感应,你再去理解持名即获弥陀摄受接引往生,就非常容易。所谓,口常称佛,佛闻之,礼拜佛陀,佛见之,心中念佛,佛知之,不深入占察一法,不能真实感受此不可思议境界。随便口称名号几句,马上出感应,默念菩萨几声,马上出感应,则可直入善导大师三种因缘义,亦可深信圆通章“若众生心,忆佛念佛,现前当来必定见佛,去佛不远”。Р下面贴善导大师言教以详论之:“口常称佛,佛即闻之; 身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。众生忆念佛者,佛亦忆念众生;彼此三业,不相舍离,故名亲缘也。众生愿见佛,佛即应念,现在目前,故名近缘也。众生称念,即除多劫罪;命欲终时,佛与圣众,自来迎接; 诸邪业系,无能碍者;故名增上缘。”此三种缘义,乃是不可思议佛菩萨境界,很多人只能在理论上去理解假想一下。要想这辈子,上千次去亲身体会,必须
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