归而宾客从也。树林阴(),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。 48 、爱莲说( 周敦颐) 水陆草木之花,可爱者甚()。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出()泥而不染, ()清()而不妖,中通外(),不()不枝, 香远益清, ()()净(),可远观而不可()玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱, ()乎众矣! 49 、记承天寺夜游(苏轼) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻()交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 50 、送东阳马生序(节选)(宋濂) 余幼时即()学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之()。录毕,走送之,不敢稍()约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右, ()疑质理,俯身倾耳以请;或遇其()(),色()恭,礼() 至,不敢出一言以复; ()其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负()曳()行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤()()而不知。至舍,四肢僵劲不能动, ()人持汤()(),以()拥(),久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被() 绣,戴朱()宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容(),烨然若神人;余则() ()()衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
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