A。РР本题所属考点-题库原题РРР8.“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。Р“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是_____РA: 大公无私、情动于衷РB: 坚持不懈、不断进取РC: 不计利害、不绕弯子РD: 信守诺言、说话算数РРРР住在富人区的她РРРРР参考答案: BР本题解释:正确答案是BР考点词句理解题解析据提问可知此题属于词语理解题。Р大公无私、情动于衷是“立诚”;坚持不懈、不断进取为“精诚”;不计利害、不绕弯子是“真诚”;信守诺言、说话算数是“信诚”。Р所谓“立诚”，即强调一个字“立”，大公无私、情动于中这都是需要长期的作为而形成，大公无私是立出来的，不是说出来的;坚持不懈、不断进取即为精益求精，精心维持，故为“精诚”;不计利害、不绕弯子更好理解，不饶弯子，即直来直去，豪爽为人，故为“真诚”;信守诺言、说话算数强调的则是信，有信用，即“信诚”。故正确答案选择B。РР本题所属考点-片段阅读РРР9.世界秩序中的“旧”与“新”总是相对而言的，由旧到新永远是一个变动、渐进、甚至是曲折的演进过程，且新旧秩序之间从来不存在绝对的时间界限，只能从历史的角度选定一个标记性的时间作为分界。任何具有现实意义的关于世界新秩序的讨论，一定要放在具体的历史条件之下。Р这段文字意在强调：_____РA: 只能在历史情境中讨论世界新秩序РB: 由旧到新的变动是相对的РC: 世界新旧秩序可以折射出历史之变РD: 世界秩序中的新旧之异同
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