,因为那太不真实,太不现实。可是为什么现在的人们对于这个版本中白娘子的形象却给予了最大的支持与喜爱?那是因为在经济飞速发展,人民生活不断提高,社会竞争也愈演愈烈的当今社会,人与人之间少了些真诚,却多了些狡诈。甚至于,曾经在人们眼中纯真圣洁的爱情有些时候也不免只沦为一种交易。所以,在富足安逸的日子里,人们也开始不断深刻反思着自己的生活,越加的反思便越加地感觉到了内心情感的落寞与空虚。所以也总是在期盼并等待着那一份纯真美好的浪漫爱情的降临与平和宁静生活的到来。可是当它们真的来了的时候,人又未必懂得去珍惜。人就是带着这么些让自己都觉得讨厌的劣根性,但却总是也改不了。就像是看到葡萄树一•样,当看到红通通的葡萄水灵灵地挂在藤上的时候,总觉是甜的,可是半他真正把它摘下来放在嘴里一咬,却乂成酸的了。三、结语白蛇传说在民间己流传千年之久,随着时代的不断发展,这个沉淀了我们民族独特的思维方式和个性特征的故事也在不断发生变化,而当中的人物形象也在不断演变0所以,从一•个角度上来说,白蛇故事及人物形象的演变也是带有其不朽性的。而对这些的探讨对我们了解在当时的特殊的社会环境条件下人们的思想及文化是十分有益的。注释:①《山海经》中即有“贰负神”、“烛阴”、“相柳”、“麻”、“延维"等等这些古代大神,均为“人面蛇身"。另有共工:《山海经•大荒诉经》郭璞注引《归藏•启筮篇》“共工人面蛇身朱发"。《山海经•大荒西经》郭璞注女姻“人面蛇身,一廿中七十变二②四大传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》参考文献:洪根(明):《西湖三塔记》,清平山堂话本卷一•第三篇李丽丹:《从“色诱”到“殉情”——冯梦龙对白蛇传的情节与主题思想发展的贡献》⑶刘守华:《中国民间文学史》许肇凌:《李碧华青蛇的改冷策略》王蒙:《白蛇传与巴黎圣母院》参考书目:《白娘了永镇雷峰塔》冯梦龙:《警世通言》李碧华:《青蛇》
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