,崔尚宫希望今英把这些膳食秘诀烂熟于心,并时时以家族的利益与权势需要,来作为最美味食物的标准。 韩尚宫却要长今不停地端水,她希望通过这个极普通的行为,启发长今如何了解进食人的心情,体悟食物的道理,感悟到做膳食的最高境界。而这一切都不是现成的,是不能直接教导给长今的,它需要靠长今自己的领悟力和创造力。结果长今真的做到了,所以韩尚宫激动万分,认定长今是一个可造之材。 庄子说:“对知识的学习探寻,要把目标定在不知道的境界”,这就要求学习者,把最终目标放在表面知识以外无限的追求上,这才是学习的最高境界。 韩尚宫知道自己记录的秘诀虽然很多,但它是有限度的;端一碗水虽然很简单,但要端一碗能让饮水者感动甚至永志难忘的水,就不是任何人能做到的,而这正是韩尚宫的追求,是韩尚宫一直没变过的——“做食物人的坚持与信念”…… 崔尚宫教授今英做膳食的知识,韩尚宫则启发长今领悟做膳食的真谛;崔尚宫传授今英做膳食的杰出本领,韩尚宫则开拓长今做膳食的创造潜力;崔尚宫关注做食物的技巧,韩尚宫则关注做食物者的人生态度…… 所以长今从来没有见过鲸鱼,却能做出最美味的鲸鱼肉串;长今失去了味觉,却能做出令人惊叹的美食美味,按师傅的话来说:“长今有画出味道的本领”。 长今和今英,两个同样聪明,同样有天赋的孩子,却最终走向了不同的道路,一个成功,一个毁灭,这是因为她们的老师不一样,是因为她们对学习最高境界的理解不一样。 《大长今》励志启示: 1、 世界华人成功学第一人——陈安之说:“你只学我讲的成功知识,你不会成功,你只有去做,把成功的知识变成自己的行为,你才可能成功。” (摘自《要你成功》) 2、“能拜智者与名家为师,是可遇不可求的福份。到书店,到图书馆拜高人名师为‘随身教练’,是人人都容易做得到的事。拜师以后,能否修行成功,就看每个人的悟性,每个人的行动力及每个人的自制力了。”(摘自《王阳感悟》)
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