友又说第一时间不一定是最佳时间,难道只有等到遇险者已经失去了生命就是最佳时间么?比如在面对有人落水时,如果按照对方辩友的逻辑,在救人之前先相机一下,去量水温、测水速、查看一下水草是否茂盛,那估计落水者是救不上来了。这种过于谨慎的做法,会使得我们丧失很多救人于危难之中的机会。我们每个人都是平凡的人,而不是什么神雕大侠,路见不平,如果不是条件反射般的拔刀相助,而是事先想一想该怎么救,犹豫踌躇一番,往往就会沦为那个“冷漠”的路人了。第三、“相机”在《现代汉语词典》中的意思是察看、等待机会,而对方辩友却一直强加进“智谋、时机、方法”来偷换概念、有混淆视听之嫌。下面我将从以下三个方面总结我方观点:首先,我们说见义勇为,义在勇前,见义才会勇为,对方辩友一直把我方的勇视为鲁莽。论语有言曰:“谋而为之,大勇也。”可见,勇并不排斥作为一个正常人该有的判断力以及谋略、智慧,也包含对方法、时机的选择。我们不是莽夫,见到应该做的事情才做,不是所有的事情都做,见到有人落水,难道我们非要跳下去救人吗?扔一个游泳圈也是见义勇为啊!其次,见到应该做的事,要勇敢的做,要有勇气去做。今天的辩题是一个态度之争而非方法之争。勇是对见义勇为崇高性的一种高度概括。难道没有生命的保障,我们就不敢和歹徒殊死相争了吗?请对方辩友告诉我,如果每个人在义面前都畏首畏尾,那么谁还会为生民立命,谁还会为天地立心啊!如果每个人在义面前都思前想后,这人间正义该何处伸张,这人间正气又该如何溢扬呢?最后,见义勇为是一个整体,是一种精神,是我们内心渴望坚持正义的强烈表达,是几千年传承下来的中国最宝贵的精神财富之一,难道对方辩友认为,这些精神财富是凭空而来的吗?难道对方辩友认为我们国家的见义勇为奖是虚设的吗?圣贤都讲勇于义而果于德,不已贫富贵贱死生动其心。所以,义者勇为,不义不为,何来相机而为之说呢?综上所述,我方坚持认为见义应当勇为。谢谢!
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