海依此般若而得究竟涅槃)本自无生本自无灭法法皆假不住执滞随缘应用如幻为幻日用云为常起觉照常在法性三昧之中交人接物六根运用一切施为尽是法性语默动静湛然清净用而常寂寂而常用终日随缘终日不变自在无碍体用如如绝待圆融不可思议一切万法即是实相一色一香无非中道山色溪声皆第一羲鸦鸣鹊噪咸最上乘盖诸法相皆是自性所现幻影念起法生无明所变根尘无体识性元空不异之性不变之体平等一如皆如来藏妙真如性是故法法皆是菩提对境随缘皆是道场即俗而真即有常空事中见法即事即法百花丛里叶不沾裳繁兴万行毕竟不染不动真际建立诸法不坏假名而契真常触目无生逢缘无碍遇境咸真万法皆如入于涅槃不舍大悲行于无相而度群品即众生见转如来智直趋觉海入诸圣流此即般若理事无碍真俗圆融中道之行自心光明遍照法界真如法性彻底圆彰尽未来际安住寂光圆满菩提常享法乐(此阐随缘保任自在无碍从真出俗方便度生依此般若而得无上正觉)故知般若真实即是诸佛之母脱苦之师一切智慧六度万行自觉觉他总持之门(此说般若殊胜功能)普愿法界一切众生疾速出离烦恼深渊灭生死因还本净心同登觉岸得究竟乐(回向作结)二、万法缘生无尽法界无边时空尘尘刹刹一切万法本自无性皆从缘生仗因托缘宾主重重和合而生相依而成以此生故而有彼生以此灭故而有彼灭因不孤起仗缘方生缘不自成助因而有因缘要素时节和合形成假相刹那变易生灭相续幻现住世和合力尽关系消失终归败坏成住坏空迁流不住幻不可得欲求永恒独立自存不变单体无有是处因缘和合虚妄有生因缘别离虚妄名灭一切万法若自有者不应待缘众缘生故即无自体亦无自相非有而有幻相不实有即非有当体即空诸法缘起故自性空自性空故待缘生灭生灭灭生刹那不停因果感赴幻现世间分别因缘而起三界设无生灭不成有为此明空故有义得成依此有为观察无常一切万法未有一法非因缘生缘生如幻空无自性生灭定相了不可得缘起即空毕竟无体即是无生此明有故空义乃显缘生无性平等一相始终如如湛然清净无性缘生古往今来事事物物水月镜花
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