一个乞丐,你会发扬雷锋精神把馒头给乞丐么?(答会给接问题“13”,答不会给接问题“14”,答会一人一半接问题15)(13)(会给乞丐馒头)你给乞丐馒头,乞丐还不要呢,他只要钱。这就是当今时代与过去时代的不同,现在的人见到乞丐的第一反应不是要不要帮助他,而是判断他是真乞丐还是假乞丐。这不正是说明雷锋精神放在当今社会已经不符合事宜了么?(14)(答不会给)你本人连雷锋精神都不发扬,说一出做一出,自己的立场都不坚定,还和我们辩论什么?(15)(答会一人一半)这是“毫不利己专门利人”么?特殊时期的特有产物方面的问题:(1)周总理对雷锋精神概括的第一句话就是“爱憎分明的阶级立场”,五、六十年代的人们也都是坚决反对资产阶级产物的。请问对方辩友,在当今社会我们还反对资产阶级产物么?美国大片、可口可乐、肯德基、苹果手机,哪一个你抵制了?(2)我们不可否认雷锋精神在五、六十年代散发了光辉。但雷锋精神,这就好比粮票在过去是不可或缺的,但到了现在却已经过时!对方辩友是否太不切实际,犯了形而上学的错误呢?(3)对方辩友把好的精神都归纳成为雷锋精神的体现,生搬硬套,这不是犯了“本本主义”的错误么?请问对方辩友,是先有了中华传统美德还是先有的雷锋精神?难道孔融让梨也是学雷锋么?岳飞精忠报国也是学雷锋么?永远方面的问题:(1)我方只是问了一个当今社会存在的矛盾问题,对方辩友就开始东拉西扯,狡辩跑题,还是让我们回到正题上。对方辩友说雷锋精神永远不会过时。可是,黑格尔告诉我们:“我们无法预知未来,世事不可强求。”对方辩友是否认可这句话?(2)我方认为,世事不可强求是因为我们无法预知未来。很明显,对方辩友无法预知未来,所以强求大家认同你们“永远不过时”的观点是难以立足的。难道对方辩友能够预知未来么?(3)对方辩友唱高调,说:“社会主义大旗不倒、雷锋精神永不过时。”社会主义大旗的确不会倒掉,但计划经济已经过时,