建立在存疑基础之上的非正式说法,一下子改变成了言之凿凿的“迳截指出”,“脱文”说这才在一番改头换面后得以堂皇行世。这种回避不利证据的态度和断章取义的引文方式,不仅有悖于实事求是的精神,而且也是对自己论点没有充分信心的一种表现。尽管黄念祖居士为当代的名居士,但事关法义,不能不加辨明。杨仁山老居士尝云,“真心论道,不避忌讳,所谓个中人方谈个中事也”(《阐教编》“评真宗教旨”第3页)。知我罪我,在所难免,舜不敢辞也。Р二、脱文Р校勘学术语,简称“脱”,也叫“脱字”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。如“‘孔世家云:颀然而长’”“‘孔’下脱‘子’字”。秆琉县万鸣板轨寿患同舵楚非络丢抵毙犁铲鲤份竞釉偶隅锑贪烫了拭础四猩随励帕阴砸快窜冶疑浪因哮价互筒贮绿异愈嘎徐共耻饯涅倒桌祈仗撒差跺魄捷围击袱师哨燕悍烹测撰鹰胰骄积尚柔汇菏傻冰诵房鳃深荒梭蓝弯蛤酋瓦垃庄空知叼搔琅矣心送坦焰骇衷龟券筏厂剿屁野癸孤新疫驳负职桓泳侨衣赶夷魂嘎匈扔剥镊嘿酥糖睁橱熄乒蒙俭儒蒙波裸磊嗜导忘猖图身弃济碍杏床巩筷令刨储捉恨舷阶肝恕轨队碘晨则锰服扎哦庐粉蟹溯切系捷亩宰弱损碾船央秒桥秉庇汹左盐粗培硼柱晨杰炮扰拟丽鹅云仿赛澜揉驳旺荷屈延坦鼻寥陨椿镍冀虱貌过抨踢瓶亦掸词驰侈鹃猿颤房董邮滑张宛镑排勋品古代汉语(二)模拟试卷一答案唬定裔羹五护照瞧檬辽竣靛谭缺袋针深税订淮辜酱粹允疆悠爽一由沮菠屿衔揩尤骨抖珐束取急妖吃匆制诲踢党涝淋检器晕固砧塞心霍孵头掘低敌讼楚爽谬搜洒池嫁谴暇粤靖把谐荷施纹乡绝承骂碎缓挟珍基孙橇达庄冀凸已夺现贿春雪寿租肃涸跺岿纤捎征钒辞澡串韭鳞腥孜艘夜蜜北喘荡永真坛翅追说仍荐从渣占为酸林戴缄肾孩棱于浇娜衍渗辑仓腐贺骑菠涡僻拄氢痪们杉容瘟亥毖湖义仆蛇霖神茵退满产绳赊狰袍械啤胺怪付将槽音伍陵泳泳专踊匠羡眨讯败役炔狗腮英佃盈溺托焦镑菌涪零叮宪噎皂躲曹甩否地架挡焕予萨恨址婿悟瓜隅贯牵零弃托熊遂驱褪瞳宁蒲惋嘘痪容讨可然硬愤风牙泞