高潮的形成增添了异彩。其中寺院的主殿金堂被日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》评论为“今日遗存的天平时代最大最美的建筑物”。Р 鉴真及其弟子大都擅长书法,鉴真的“请经书贴”被誉为日本国宝。他赴日时携带了王羲之的一幅行书真迹、王献之的三幅行书真迹,以及其他各种书法50卷,对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真的著作《鉴上人秘方》一卷为中国医药学知识在日本的传授也作出了贡献。Р 鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远,被誉为“日本文化的恩人Р”。与鉴真交谊深厚的日本文学家真人元开在著作《唐大和上东征传》(又名《鉴真和尚东征传》)中称赞鉴真对日本文化的影响:“亦如一灯燃灯,瞑者皆明明不绝”。Р 日本大化改新,以唐朝的政治制度和律令制度为样板,进行了一系列的改革,出现了“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”的新气象。与此同时,还仿长安样式建造都城。694年,日本按照中国的都城建筑理念建成藤原京,城内由北向南有12条街,东西以“朱雀大路”为中心分为左右两京,各有四坊,“藤原宫”在其中央,以太极殿为中轴,整座都城井然有序。710年和794年,日本先后迁都到平城京(奈良)和平安京(京都),这两座京城也是分别模仿长安城建造的,都是方形城郭和棋盘格式布局。整个京城建筑蔚为壮观,极似长安。特别是平城京的太极殿,青墙红柱白瓦,完全与唐朝的流行样式相同。Р 同一时代的新罗,也大规模地移植了中国的教育制度,移植和吸收了唐朝的政治文化和律令制度,使用中国年号,仿造唐朝设立中央行政机构“六部”,州、郡、县的官吏名称也与唐朝相同。Р 汉唐盛世的中华文化,对东亚地区产生了直接影响,所到之处刮起了一股“慕华之风”。在朝鲜和日本,都不同程度地出现了“全面唐化”的趋势,从使用汉字、提倡儒学、信奉中国化佛教到实行中国式的典章制度……东亚包括中国本土、朝鲜半岛、日本以及越南北部在内的地区,无不处于汉唐文化的“魔力圈”之中。
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