如此淫乱的结果,就在「自己身体」受这妄为当得的报应(参林前六18),现代「艾滋病」的流行,即其一例Р (3)「他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事:装满了各样的不义、贪婪、恶毒;满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨˙;又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的Р」(28~31节):这里第三次提到「任凭」,被神放弃是一件最可悲的事。「存邪僻的心」意指败坏了的心地(提后三8);人的心一败坏,就发出种种坏事(太十五18~19),所以要保守我们的心,胜过保守一切(箴四23)。这里一共提到二十一种不义的事,简略说明如下:「不义」指不按人所该得的给人;「邪恶」指伤害到了别人;「贪婪」指掠夺不应得的东西;「恶毒」指内心的狠毒;「嫉妒」指妬恨别人的优越;「凶杀」指由憎恨的心而发出的行为;「争竞」指由嫉妒的心而发出的行为;「诡诈」指用卑劣的手段以达目的的行为;「毒恨」指以最坏的意思去解释别人的心意;「谗毁」指公开述说别人的坏话;「背后说人」指暗中诋毁别人;「怨恨神」指讨厌神的管束;「侮慢人」指恶意修辱别人以遂己快;「狂傲」指除自己之外鄙视每一个人;「自夸」指夸张地炫耀自己;「捏造恶事」指不断发明新花样的坏事来满足自己;「违背父母」指不孝敬父母;「无知」指不懂得从经验中学取教训;「背约」指不守信用;「无亲情」指对自己的家人没有爱心;「不怜悯人」指不能与别人表同情Р (4)「他们虽知道神判定,行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行」(32节):行不义之事的人有两个特点:第一,他们并非不知道不该去作,他们知道作了必遭致神的刑罚,且是「死」的极刑(创二17),但仍强自压抑不安的感觉,作了再说;第二,他们喜欢招朋呼友,结伴去作坏事(弥七3)Р──黄迦勒《查经辑要──罗马书灵训要义》
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