谱、建祠、联谊和研究汪王文化都起到了一定的作用。一是恢复和创新了“汪王文化”民俗活动。如丰瑞里恢复了“抬汪公”活动,余川复兴“安苗节”并演出了黄梅戏《汪公看稻》,在歙县开展的Р“汪华清明祭”、“抬汪公民俗展演”、汪华文化书画展、宗族寻根与徽州旅游学术座谈会系列活动等影响广泛。二是汪王墓和徽州的许多汪氏祠堂等得到修复,有的申报为县级或省级文保单位。三是许多汪氏文化资源特别是汪王文化资源被发掘。安徽省政府对《关于在皖南国际旅游文化示范区建设中打造“汪王文化”品牌的建议》的批复,充分肯定了人们对汪王文化研究的成果。方利山《汪华研究——徽州学的新拓展》、拙作《汪华文化初探》、《越国公汪华与徽州》等论文的发表,汪承兴、汪如红《大唐越国公颂歌》、汪济《越国公汪华》、汪鑫小说《徽州魂之建吴称王》的出版,《漳县汪氏文化研究》丛书、《汪华文化研究文集》、《天下汪氏》、南宁市汪广仁中外教科文研究院《中国教育科学•汪氏研究专辑》网刊的刊印,电视剧《徽州魂》的开拍,都为宣传汪氏文化涂上了浓墨重彩。Р作为汪王文化品牌重要内容之一的编撰《中华汪氏统宗世谱》工作,于2013年6月1 6日在武汉正式启动。这次会议是首届研讨编修《中华汪氏统宗世谱》工作会议,更是继乾隆四十年以来汪氏宗族史上又一件具有划时代意义的大事。她揭开了编纂《中华汪氏统宗世谱》的新篇章,为实现238年来追求的“汪氏梦”迈出了坚实的一步;既是构建和谐社会、促进国家安定团结的需要,又是加强宗亲联谊,促进汪姓共同发展的需要。相信在黄山市汪华文化研究会的领导下,在《中华汪氏统宗世谱》编修管理委员会的组织下,在以汪振亮为首的全体编修人员的努力下,《中华汪氏通宗世谱》将会以崭新的面目、厚重的历史、丰富的内涵出现在汪姓族人面前,早日圆我们的“汪姓梦”。Р黄山市汪华文化研究会副会长Р《中华汪氏通宗世谱》管理委员会主任汪兴吾Р2013年10月1日于复梦斋
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