看;百姓的不能得到保护,是因为君王不肯施行恩惠啊。所以君王的不实行仁道,是因为不肯去做,而并非因为没有能力。”Р(齐宣王)说:“不肯做和没有能力做这两种情形,有什么不同呢?”Р(孟子)说:“把泰山夹在胳膊底下跳过北海去,告诉人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩肢体,告诉人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩肢体一类的事。”Р“敬爱自己的老人,再推而广之去敬爱别人的老人;抚爱自己的孩子,再推而广之去抚爱别人的孩子。这样天下事就可以在手掌上运筹了。《诗经》说:‘文王先做出榜样给妻子看,然后去推及到兄弟身上,再进一步推而广之去治理国家和邦国。’──这话的意思说,把这种仁心,推广到别人身上罢了。所以向百姓推恩就能够保有天下,不向百姓推恩即便是自己的妻子也无法保全。古代的圣人所以能够大大地超出一般人,没有其他的原因,只是善于将他的仁心推广到所做的事业上去罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?物品只有用秤称过,然后才能知道它的轻重;用尺量过,然后才能知道它的长短。物品都是这样,人心更是如此。大王,您请思量一下吧!”Р“或者君王还想发动战争,使得士兵臣下遭受战争的危害,结怨诸侯各国,然后才感到心里痛快吗?”Р齐宣王说:“不是的,我何必在这上面追求痛快呢?我是想要求实现我的最大的欲望。”Р(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”Р齐宣王只是笑却不说话。Р(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不能满足口腹享受吗?是因为轻暖的衣服不能满足身体的享受吗?还是为了华丽的颜色不能满足视觉的观赏吗?美妙的音难以满足听觉的享受?还是亲近宠爱的人不够在面前随意使唤吗?以上这些东西,君王的臣子们都是能够供应的,君王难道是为了这些吗?”
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