声部。它使这种德国新体裁融入法- 弗兰德新教音乐风格中;②简单的音对音。近于和弦式, 它更为重要, 代表了德国新教音乐的主要风格, 其中的众赞歌旋律逐渐从固定声部移至最高声部, 称为四部和声的主调和声织体, 它保持了众赞歌简洁、质朴的特征。 d. 原因: 路德深信音乐的教育作用和道德感化力量,他把音乐的改革作为宗教改革的重要部分,要求所有的教徒在礼拜仪式中参加一定的音乐活动, 并努力使教仪音乐更易于被德国人民理解。尽管路德对罗马天主教的教仪式进行了改革, 但是他并没有完全抛弃旧有的拉丁仪式,而是部分地保留了天主教仪式中的拉丁文的词和音乐。 2 )反宗教改革: a.16 世纪的第二个 25 年中,罗马天主教自身开始的改革运动。目的是纯洁教会,遏制新教发展。 b. 标志事件:特伦托(意大利北部)会议重申天主教教义,制定措施铲除异端,审议教会音乐并设立红衣主教委员会研究音乐问题。会议的讨论主要集中围绕两个议题: 由于世俗因素的渗入而败坏了教仪音乐的纯洁性; 复杂的复调音乐使歌词含混不清。主教们认为,在教仪中那些亵渎神灵的音乐应该被禁止。作曲家应该确保复调音乐中的歌词清晰可辨, 以让会众理解。 c. 作家作品:帕莱斯特里那的音乐是反宗教改革精神在音乐领域最具代表性的体现。他在反宗教改革精神观念限制之下顺应文艺复兴音乐发展的基本方向, 富有创造性地发展复调音乐。弥撒曲是帕莱斯特里那最重要的体裁, 其中有采用已有复调作品创作的模仿弥撒曲, 也有采用老式的定旋律风格的释义弥撒曲。帕莱斯特里那风格是建立在对位、模仿、旋律进行、协和与不协和等一系列原则基础上的一种复调无伴奏合唱风格。作品以四声部居多, 各声部的人声旋律平静庄重, 以级进为主, 跳进较少, 三度以上的跳进后必反行。旋律线拱形的起伏舒缓均衡, 经常采用长气息的乐句,特别是在歌词较短的段落,旋律的平稳流动很少受到节奏或和声的干扰。
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