入,人们感到这种说法也不是完全的能够说明问题, 因为艺术的起源并不只有一个原因, 而且艺术起源非常复杂, 正因为这样, 我们下面要讲第二节,艺术起源的多元决定论关于人类实践与艺术起源的多元决定论。是近年来在研究领域比较盛行的一种说法,法国结构主义学者阿尔都塞,理论研究范围相当广泛,尤其是他将结构主义符号学与精神分析学结合起来, 认为, 社会发展不是一元决定的, 而是多元决定的, 所以他提出了多元决定的辩证法, 或者说是结构的辩证法; 他认为任何文化现象的产生, 都有多种多样的复杂原因, 而不是由一个简单原因造成的。还有一些学者持相同观点, 既然文化现象都是由多种原因而不是由一种原因形成的, 那么艺术的起源这么复杂的问题, 当然就不是由一种原因形成的, 而是由很多种原因形成的, 在这方面艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程, 其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。当然艺术的发展虽然是多元决定的, 但是其中巫术说与劳动说最为重要。从根本上讲, 艺术的起源最终应归结为人类的实践活动,这方面我们有很多例子可以说明,比如说艺术的艺字,在甲骨文当中是人在种植的象形,象征着劳动技术,英文中的 art ,来源于拉丁文的 ars ,原意也有技艺、技术的意思,再来拿我们的美字来说,从汉代许慎的说文解字来讲,美从羊从大,什么意思呢, 就是说美字是由一个羊字一个大字组成的, 就是说羊大为美, 为什么羊大为美来,比如说一原始社会打中了一只大羊,够部落的 10 个人吃,大家都吃的饱饱的,当然很美,如果是打中一只小羊,只够 5 个人吃,还有 5 个人饿着肚子, 那当然就不美, 从这点我们可以看出, 最早物质生产劳动实践对于人类的重要性, 我们从陶器的图案来看, 而且陶器里面有很多原始的图案是非常有含义的, 他们的抽象图案有一个演变的过程, 这种几何
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