没有原则的,宽容只是对那些曾经损害过自己的人们的容忍、退让、妥协,不代表那些对你施加伤害的人正确,所以宽容是有限度的。超过了度的限制,就不再是宽容而是奴隶主义、奴才哲学了。佛从来没有原谅魔鬼,只是说放下屠刀,立地成佛。不放下屠刀的魔鬼,你还原谅他什么,宽容他什么? 最后要虔诚礼佛,并不是要你一天到晚三拜九叩首,而是把佛放在心上,把佛的教导放在心上。一切正确的理论、正义、真理都体现了佛的智慧。心中有佛,光明就在心中。(今天就到这里) 阿弥陀佛纪元夏历伍仟陆佰叁拾贰年叁月贰拾柒日午夜 12时30分 2007 年3月21 日(星期三) 学佛还要注意你的品行。口是心非、言行不一不是学佛之人应有的态度。佛是大公无私的,心地最坦诚,不需要去蒙骗别人。学佛的人也不该骗人。玩权术、耍小聪明的人自以为得计,其实是最愚蠢的。从生命的本质来看,这种人是占了小便宜吃了大亏。越是占便宜越吃亏,因为他正在失去真正的生命。曾经是纯洁的心, 一点点地被侵蚀、污染,失去生机与活力,最终变成黑心,难以救药。学佛之人不要学这种人。从前有个人种地却不撒种子,总想从别人地里去偷庄稼苗,结果他自己的地荒芜了,别人因他的不义也遭受了损失,这个人最终落个损人不利己的下场, 就是由于贪占小便宜的心理作祟。学佛之人如果要真心事佛修佛成佛,就要抛弃上述种种不健康的心理,坦荡为人,诚恳做事,以诚信昭示于人。他在佛的面前有如赤子,光明磊落,心如纯金,这样也就离佛差不远了,可以说是咫尺之遥,若再加以有正确的修持方法,必可修成正果,获得永不熄灭的生命之火。以上讲的是学佛的正确态度和心理。不仅如此,学佛还要有正确的修持方法。这就是《金刚经》第一分论讲的法由心生。有心无法,无心有法,法法不是法,不是法却是真法。为什么这样讲呢?法由心生,有修佛之心才去求修佛之法。但是当你执着于法的时候往往背离了学佛的本来宗旨,这时的法也就变了质,变成了图名
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