) 。不但如此, 神更渴望将此道德属性建立在我们的生活中, 让我们借着与主的联合, 进入神道德属性的丰富里面,活出神荣耀的形象。 10 第八课三位一体圣经启示我们永生的神是独一神, 存有三位格, 即父、子、圣灵。本质上这三者虽有分别,却是不可分割。同时永存,同本性、同属性、同能力、并同荣。所以说:只有一位永生神,其本质是不可分开,且无法分割的。并且在这独一的本质里, 有父、子、圣灵三者永远存在的区别。从古到今多少异端出现,都是在三位一体的认识上出现问题,造成教会分裂,真道混乱, 使多少良善的信徒,找不到真理,误入歧途。根据圣经查考如下: 一、三者显示 1 、在创造时(创 1: 26/27 ) 2 、在祝福时(民 6: 24/26 ) 3 、在称颂时(赛 6:3) 二、三者皆是神 1 、圣父是神(约 6: 27) 2 、圣子是神(约 1:1、 18) 3 、圣灵是神(徒 5: 32) 三、三者位格有别 1 、父子有别(约 5: 32、 37) 2 、子为父生(诗 2:7 ,约 1: 14/18 ) 3 、父子差灵(约 15: 26) 早期的一个亚流的异端教派认为神的位格只有一个, 他在太初照着自己的形象造成了一位超极天使, 那就是独生子。再借着子创造世界, 而圣灵是子所造之中最首先且最伟大者。这异端认为神的一是数目一, 子和圣灵不过是受造者。还有一个异端教派, 是早期一间教会的主教名叫伯流派。他认为神绝对是一位,父、子、圣灵不过是三方面的彰显。好像一个人可以作儿子, 也可以是丈夫, 然后又是父亲, 结果还是一个人。这种说法完全与圣经中父、子、圣灵的区别相反。父差子来, 子爱父, 从父而来, 又回到父里; 子向父恳求, 父子同差圣灵来;圣灵向父祈求,又代替子在地上行事。父总是父,不是子,也不是圣灵;子总是子,不是父,也不是圣灵;圣灵总是圣灵,不是父,也不是子。四、三者皆同工创造
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