数乐队也是这样。到了 90 年代, 非主流这个大袋子里更有数不尽的民谣翻上翻下,名噪一时的乐队如 R.E.M、灵魂庇护所、贝克,早期作品莫不充满朴素而真诚的民谣情感;而席卷世界的脏摇滚乐队如涅磐、被缚的艾利斯,其死幕一般的厚重的吉他噪音后面,是民谣的歌唱。民谣是股不竭的血,是一种最基本的歌唱形式。商人们会创造最响亮的时髦词汇,艺术家会标榜他们最新的主义主张,评论家们会以一系列的新概念来捕捉艺术上的每一点细微变化。但风消云散之后,歌曲史上最终剽下的或许仅仅是一个词,也许是民谣,也许不是,但民谣一直是其中绵延、衍变的主体之一,这是我们今天所能看到的暂时的事实。前面说了,我们在这里谈论的是流行音乐中的民谣传统,这个传统因为英美流行音乐的国际化,已经被习惯性地界定在欧美,尤其是美、英两国。上面文字的诸多方面,便都是以美国为中心展开的,同时赂及英国,这是狭隘的。其实,纵然是谈论狭义的民谣, 即以英伦传统民谣为本原、以美国民谣为主要参照文本,我们的视界依然可以赂赂扩大, 以地域的不同看待狭义民谣的多种形态。由于欧美音乐的同源性,这些不同形态在深层暗暗相通,同时又各有发展,各具异相。爱尔兰民谣,今日代表为凡·莫里森。爱尔兰民谣的核心是凯尔特民谣(Celt) ,该传统在相对封闭的环境中保存得相当完整。凡·莫里森是在美国歌手兼歌作者的风潮中脱颖而出的,他将歌手兼歌作者的阵营扩大了。无论从词曲的现实性和批判性,还是音乐融合民谣、布鲁斯和爵士乐,凡·莫里森都写下了极重要的章节。到 70 年代末期,以凯尔特民谣辽远深厚的民族格调,爱尔兰歌手在世界范围刮起一股持续不退的爱尔兰高热, 闪烁其间的明星包括 U2 、希尼·奥康娜、恩雅和家族乐团、小红莓、玛丽·布莱克、德·丹玛,以及朋克乐队泼格斯,他们音乐的内核均来源于凯尔特民谣。英国民谣,今日代表是比利·布拉格,他以继承菲尔·奥奇斯的抗议作风与凡·莫里森
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