处都用心来感知这世界,你不研究心灵,老研究有形的,你就研究偏了。无形的心能救我们,无形的才为真,有形的为假。有的人为房子亢奋,结果就要来那个房子,自从住进去灾难就不断的来,你要来房子亢奋,就那个房子里发生了种种悲剧,错不了的。但是有人说我这悲伤行不行?悲伤也不行,亢奋还不行。有的人漂亮亢奋,结果这一生不得志,啥也不行,那就变成什么了?红颜薄命。漂亮也不能亢奋,当官也不能亢奋,当国营企业的职工也不能亢奋,亢奋完了变成悲伤,现在下岗了你得优先。反而宁可悲伤也不要亢奋,亢奋带来的灾难是相当沉重的。很多一些改革派,过去历史上包括从清朝的改革派,一直到其它的改革派,改革派都容易有亢奋的情绪,容易激动,激动的领导无一得好命的。如果你要想看这个领导能否坐稳天下,看他是否平静,就看他平静程度如何。亢奋,另外还有一种心情就是气恨心,气恨心招的是横向的灾难,带来的灾难是最重的。有的人说我啥都没干?你啥都没干你有气恨心,招横灾。爱生气的人全世界范围内无一人好命,爱生气没有一个身体好的,没有一个命好的,你要想爱生气,那就等于残害了自己的一生。所以我们学了今天这一课以后,先要反参我不应该生气,这一生的命运就能有重大的人生改变,命运就能有重大的突破。人这一生,每一个心情都有一个心灵的暗箱,佛教管这个暗箱叫阿赖耶识,也就是第八识;我们科学上叫什么?叫心灵的暗箱,每一个心情都是一个心灵的暗箱。当我们在不断发生心情的时候,我们的暗箱的垃圾就在逐渐的上升堆积,堆积到一定程度,一大半的时候就得病了;当堆积满的时候等待着我们的就是死亡;当这个暗箱要是少到一定程度呢?那就是超功能状态;要这个暗箱是空的状态呢,我们这一生那就是觉悟者,就能修成,就能成佛了,没有生老病死,可以断灭生死。就像老子讲的:“死而不亡者为之寿。”这才是真正的长寿啊!暗箱之间不能混合的,任何一个心情就是一个独立的暗箱.暗箱的背后连接的是心性,再往
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